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Sballarsi nel Medioevo: l'hashish nell'Egitto medievale

Sballarsi nel Medioevo: l'hashish nell'Egitto medievale

Negli ultimi anni c'è stato un dibattito controverso su come la società dovrebbe affrontare droghe come la marijuana. Dovrebbe essere legalizzato e accettato? Qual è il danno o i benefici di questi farmaci? Le stesse domande venivano sollevate nell'Egitto medievale.

Aveva nomi di soprannomi come "arbusto di emozione", "arbusto di comprensione", "pace della mente", "rami di beatitudine" e "boccone di pensiero" Tuttavia, nel mondo arabo medievale, la cannabis era comunemente conosciuta come "erba" . Era usato per produrre l'hashish della droga allucinogena, che poteva essere trovato in largo uso in luoghi come l'Egitto tardo medievale.

Pochi storici hanno esaminato l'uso di droghe illecite nel Medioevo, ma una delle opere più importanti è il libro di Franz Rosenthal L'erba: hashish contro società musulmana medievale. Pubblicato nel 1971, il libro si concentra sull'Egitto del XIII e XV secolo, dove esamina il modo in cui la droga era vista dalla società medievale, sia positivamente che negativamente.

Era noto da tempo che la cannabis poteva essere trasformata in una droga allucinogena, con fonti antiche in tutta l'Eurasia che notavano i suoi effetti di alterazione della mente. Alcuni cronisti credevano che fosse stato introdotto nel mondo arabo dai Nizari Ismailis, una setta islamica, che sarebbe andato sotto il nome di Hashishin, altre storie dicevano che i mistici sufi erano responsabili dell'introduzione alle masse. Indipendentemente dalla sua origine, la cannabis veniva coltivata in tutto l'Egitto e venduta apertamente nei mercati nel XIII secolo. La pianta poteva essere trasformata in hashish con un paio di metodi: le foglie potevano essere cotte e trasformate in una pasta, che veniva poi venduta sotto forma di pillola. Un altro modo era far seccare, tostare e mondare le foglie, a cui si aggiungevano zucchero e sesamo per ottenere un alimento che potesse essere masticato.

Viste pro-hashish

Come quelli dei nostri giorni che usano la marijuana, gli egiziani medievali che consumavano hashish commentavano come la droga li rendeva alti, oltre che affamati e un po 'letargici. Alcuni hanno anche riferito che la musica suonava meglio quando era sotto l'effetto della droga. Al-Ukbari, uno scrittore apparentemente pro-hashish del 13 ° secolo, ha descritto i suoi effetti in questo modo:

Solo le persone intelligenti e benestanti usano l'hashish. Quando lo prende, una persona dovrebbe consumare solo il più leggero degli alimenti e il più nobile dei dolci. Dovrebbe sedersi nel posto più piacevole e portare con sé gli amici più illustri. Alla fine, andrà avanti e si preoccuperà di pensare al dolce e al cibo e assumerà che tutto ciò sia realtà mentre in realtà sta dormendo.

Si possono trovare molti riferimenti positivi all'hashish tra i poeti e gli scrittori di quel tempo. Ad esempio, questo account ha notato:

Con la sua sottigliezza, riveste la persona ottusa di arguzia frivola in modo che diventi intelligente e un buon compagno, in contrasto con il vino che è sgradevole nei suoi effetti e fa paura di essere sorpreso inaspettatamente dalle autorità.

Viste anti-hashish

Allo stesso tempo, se ne potrebbero trovare molti altri che ne hanno condannato l'uso, come questa poesia:

Di 'a coloro che mangiano hashish per ignoranza:
Vivi la peggiore vita immaginabile quando la mangi.
Il valore di un uomo è un gioiello. Allora perche,
Stolti, lo vendete per un po 'd'erba.

Anche se i medici medievali conoscevano i benefici per la salute della cannabis - ad esempio veniva usata come diuretico - spesso avvertivano anche le persone sui cattivi effetti dell'hashish. Un egiziano del XIV secolo, az-Zarkashi, fornisce un elenco completo di tutti i problemi causati dalla droga:

Distrugge la mente, abbrevia la capacità riproduttiva, produce elefantiasi, trasmette la lebbra, attira malattie, produce tremori, fa puzzare la bocca, secca lo sperma, fa cadere i peli delle sopracciglia, brucia il sangue, provoca cavità nei denti, provoca la malattia nascosta, danneggia l'intestino, rende gli arti inattivi, provoca mancanza di respiro, genera forti illusioni, diminuisce i poteri dell'anima, riduce il pudore, ingiallisce la carnagione, annerisce i denti, enigmi il fegato con i buchi, infiamma lo stomaco e lascia nella sua scia un cattivo odore in bocca, una pellicola e una vista ridotta negli occhi e una maggiore pensosità nell'immaginazione. Appartiene alle caratteristiche biasimevoli dell'hashish che genera in chi lo mangia pigrizia e lentezza. Trasforma un leone in uno scarafaggio e rende un uomo orgoglioso umile e un uomo sano malato. Se mangia, non ne ha mai abbastanza. Se gli si parla, non ascolta. Rende stupida la persona ben parlata e stupida la persona sana. Toglie ogni virtù virile e pone fine alla prodezza giovanile. Inoltre, distrugge la mente, acrobazie tutti i talenti naturali e smussa l'acutezza della dotazione mentale.

Durante questo periodo ci fu un grande dibattito tra gli studiosi musulmani sulla proibizione o meno dell'hashish, e i punti di vista differirono nettamente. Alcuni credevano che poiché era inebriante come il vino, non dovrebbe essere consentito, mentre altri hanno sottolineato che poiché il Corano e i primi detti del Profeta Muhammad non menzionano mai il suo uso, non dovrebbe essere considerato illegale. Il dibattito sulla sua legalità coinvolgerebbe anche argomenti come se un uomo potesse chiedere il divorzio a sua moglie mentre era alto (sì) ed era permesso darlo agli animali (no, a meno che tu non lo facessi per farli mangiare in modo da poterlo fare). ingrassarli).

Uso di droghe e legge nell'Egitto medievale

I sultani mamelucchi d'Egitto, così come i funzionari locali, sembravano avere opinioni mutevoli sull'opportunità o meno di consentire l'uso di hashish. Alcuni hanno adottato una linea dura, con alcuni sultani che chiedevano la pena di morte per coloro che erano stati condannati per il possesso, mentre un altro ha ordinato che chiunque fosse sorpreso si facesse rimuovere i molari. D'altra parte, durante un'epidemia di peste nel 1419, l'ispettore del mercato locale decise che l'unica restrizione contro l'uso di hashish era impedire che venisse esaurito all'aperto - presumibilmente trovò accettabile se fosse venduto in edifici privati.

Per coloro che volevano restrizioni sull'hashish, sembra che stessero combattendo una battaglia persa. Nel XV secolo la droga veniva venduta sempre più apertamente e veniva usata da molti. Potresti trovarlo consumato nei bagni pubblici o durante le feste in case private. Ciò ha portato anche a tossicodipendenti, spesso descritti come membri delle classi inferiori, che si riunivano in determinati siti per ottenere la loro dose.

Lo storico al-Maqrizi, notando quanto fosse ampiamente utilizzato l'hashish nella prima parte del XV secolo, si è lamentato del fatto che questo stava rovinando la società:

Il carattere e la morale divennero prepotentemente vili, il velo della timidezza e della vergogna fu sollevato, la gente usò un linguaggio volgare, si vantò di difetti, perse ogni nobiltà e virtù e adottò ogni possibile brutta qualità di carattere e vizio. Se non fosse per la loro forma umana, nessuno li considererebbe umani. Se non fosse per la loro percezione sensoriale, nessuno li giudicherebbe esseri viventi.

D'altra parte, ecco le parole di un altro poeta medievale sull'argomento, forse indicative di ciò che la persona comune pensava della droga:

Ho detto all'uomo impegnato con l'hashish:
Guai a voi! Non temi questo grano?
Le persone stanno morendo di una piaga che è apparsa.
Rispose: Fammi vivere mangiando questo nodulo.

Ulteriori letture:

Robert C. Clarke e Mark D. Merlin, Cannabis: evoluzione ed etnobotanica (University of California Press, 2013)

Franz Rosenthal, The Herb: Hashish verus Medieval Muslim Society (Brill, 1971)

Guarda anche:Hashish nell'Islam dal IX al XVIII secolo

Immagine in alto: la pianta di cannabis illustrata in un manoscritto medievale


Guarda il video: dove producono la droga hashish marijuana (Dicembre 2021).